Вас приветствует хиромант!

Маленькие секреты сайта:

образы водопада, бегущих лошадей, открытого ларца с драгоценностями - это  всё   денежная  энергия!

1. Хиромантия

 Здравия  всем!!!

 

Меня зовут Юрий Гроза.

Писатель, мастер Духа, доктор философии.

Хиромант с  большим опытом деятельности. 

Общий  стаж  насчитывает 27 лет.

Хотите ли вы узнать, что Вас ожидает в ближайшем и далёком будущем?

Узнать о своём настоящем предназначении, о Возлюбленных, свадьбах, детях, об изменении образа жизни и характера, о переменах в жизни, о недругах и возможных опасностях, о скрытых болезнях, как эти вещи предупредить и не  допустить, о  финансовой успешности или просто достатке, о переездах, судьбоносных событиях, важных встречах, карьере и обо многом ином? 

Всё  это начертано Богом Всемогущим

на  ладонях  рук в виде  линий, значков и образов.

 

Приглашаю Вас на  сеансы по профессиональной хиромантии.

Нижний Новгород, м. "Двигатель Революции".

Ролик-представление на  стр. "Видео"

Быть всегда современным 

значит предельно сузить свой кругозор…

                                                        Г.K.Честертон

 

                                      Древняя хиромантия.

 

История хиромантии – это своего рода история суеверий. 

На самом деле никакой  хиромантии нет, есть только хироманты.

К сожалению, до нас не дошли древние знания, которые можно было бы отнести к сфере хиромантии, однако  сохранились некоторые разрозненные сведения, передаваемые из поколения в поколение. 

Они-то и легли в основу так называемой «традиционной хиромантии».

Хиромантия никогда не считалась важным аспектом в истории стран западной Европы. Вместе с тем, стоит помнить о том, что это искусство на протяжении веков привлекало к себе внимание многих незаурядных умов. 

  Сама природа хиромантии стремится свести рассказ к сухому перечню письменных упоминаний об этом предмете. Оно и понятно, ведь настоящие хироманты в своей практике всегда опираются на интуицию, которую трудно передать словами. Мы сталкиваемся с проблемой, что, вопреки тысячам свидетельств, практически нет ни одного документа, отразившего не внешнюю атрибутику хиромантии, а её содержательную часть. В сохранившихся до наших дней книгах и рукописях история этого искусства представлена только его внешней формой. 

 Невероятно трудно определить, насколько точные предсказания давались древними хиромантами. Хиромант имеет дело с одним человеком (вернее, с его руками...), - предсказание, которое он делает, носит весьма личный характер, а результат пророчества держится в секрете или со временем просто забывается. Этим хиромантия отличается от других пророчеств, касающихся будущего народов, городов или даже целых цивилизаций, которые предназначаются для широкой публикации и тщательно сохраняются, передаваясь из поколения в поколение.

  Автор  сего текста  учился  в  Индии  почти  два  года, и  много  раз  общался с  индусскими  брахманами. Так  вот, следует заметить  интересную  деталь, - почти  все  брахманы  прекрасно  владеют  хиромантией! Либо  они просто "включают"  внутренне  зрение, и, глядя  на  ладони, вещают  то, что  видят в  человеке  на самом  деле. По  крайней  мере, линии  ладоней  рук могут  реально подтвердить результаты показателей  ясновидящего.

 Славянские  волхвы также отлично  знают  предмет  хиромантии  как неотъемлемую  часть познания  внутреннего  мира  человека, ибо  ведают они о  том, что эзотерические  аспекты данного  познания  тесно  переплетаются  с  искусством  хиромантии...

  Пророчества Нострадамуса, Савонаролы, Тихо Браге и других провидцев получили всемирную известность в то время, как предсказания Кодеса, Ахиллинуса и других великих хиромантов, очень популярных в своё время, сегодня почти забыли.

 В истории остается лишь память о пророчествах судеб великих людей, а предсказания хиромантов о людях малоизвестных публику не интересуют. Мы  можем остановиться только на самых известных в хиромантии именах и обойти молчанием таких хиромантов, как Дель Рио, Лэйгно, Корвус, делла Порта... 

 Кроме того, оказалось очень трудным найти серьёзные современные исследования  по истории хиромантии: из трёхсот пятидесяти книг, изданных за прошлые двадцать пять лет,  лишь на  пять или шесть стоит обратить внимание.         Источники хиромантии, которая ещё до рождения Аристотеля считалась древним искусством, точно неизвестны. По  одним  скудным  данным, касательно этой  науки, хиромантии  порядка 8.000 лет, по  другим, более  древним  данным, ей вообще  десятки  тысяч  лет... Её происхождение навсегда потеряно в глубине веков, а отдельные скудные сведения, дошедшие до наших дней, свидетельствуют о том, что  расцвет её  относится  вообще  к доисторическим временам.

 Приведу записанную великим путешественником бароном фон Гумбольдтом историю о попугае, который, живя среди индейцев, научился повторять некоторые слова из их языка. Племя вымерло, остался только один попугай, продолжавший твердить никому не понятные слова. Язык древней хиромантии сегодня звучит как бормотание попугая, состоящее из странных слов и символов, по которым невозможно судить о системе.

  Первые фрагментарные упоминания о западноевропейской хиромантии относятся к эпохе Аристотеля и напоминают заметки по физиологии. А спустя два столетия хиромантия становится объектом для сатиры и высмеивается как «глупое, ложное, бесполезное и скандальное суеверие».

  Но, как ни странно, «Большая Энциклопедия» утверждает, что «в древнем Риме к хиромантии относились с большим  уважением, а самые выдающиеся умы того времени высоко ценили эту область знаний».

  Самые ранние упоминания о хиромантии были найдены в трудах Аристотеля, чаще всего приводятся цитаты из его книги «История Животных» (Historia Animalium).

  Кроме этого, можно было бы привести цитаты из трактата «Естественная история» Плиния Старшего. По мнению Суидаса, о хиромантии примерно в 240 году до н.э. писал Артемидорус, труды которого  были  утеряны. 

  Ещё  более  древние  источники  сообщают, что  услугами  хиромантов  успешно пользовались  многие  правители, -  короли, герцоги, князья и шейхи  той  эпохи.

  Приведём строго  проверенный, и потому весьма сокращённый, перечень авторов,  которые обращались к хиромантии: 

    Анаксагор, Гиппократ, Платон, Птолемей, Гален, Авиценна и Аверроэс.

   И хотя не сохранилось ни одного труда по хиромантии этих учёных, каждый из них делал ссылки на хиромантию в своих трактатах по физиогномике, астрологии или медицине.

   В  мифах Милесиаса, который был первым философом в Афинах, говорится, что по указанию  самого Бога Аполлона хиромантия была начертана на языке Богов, позже  переведённая  Аристотелем на греческий.

  К сожалению, вполне вероятно, что  это «доказательство» "argumentum ad vericundiam"  божественного происхождения хиромантии  имеет  прямое отношение к трудам средневекового немецкого философа и теолога Альберта Великого, трактаты которого дошли до наших дней,  но судить по ним о хиромантии нынче  не представляется возможным.

   Гораздо более интересная легенда приводится как подлинный исторический факт известным английским литератором, исследователем и хиромантом Эдвардом Херон-Алленом:

 = Во время путешествия в Египет Аристотель обнаружил в алтаре храма Гермеса Трисмегиста выгравированные золотыми буквами арабские тексты по хиромантии и передал их Александру Македонскому как достойные внимательного изучения лучшими учёными того времени. Впоследствии они были переведены на латынь... =

   В своей книге Херон-Аллен так описывает эту легенду:

  "Я не знаю, из каких источников она вышла… возможно, это всего лишь вымысел хиромантов последующих веков… На мой взгляд, на самом деле могло случиться так, что по указанию Александра Македонского Аристотель, трудясь над трактатом по истории, направился в научную экспедицию в Азию. Отчёты о результатах исследований он отправлял Александру, в их числе оказались и данные по его путешествию в Египет, где он соприкоснулся с тайными знаниями..."

 В 1562 году бельгийский учёный, музыкант и астролог Жан Тэйснер писал, что Аристотель подготовил для Александра Македонского инструкцию по хиромантии, однако он нигде не делает ссылки на эту легенду.

 Скорее всего, её автором является немецкий математик и астроном Йоханнес Преториус из Зайтлингена, который относит хиромантию к древнегреческой герметической философии – тайному магически-оккультному  учению Эпохи эллинизма и поздней античности.

  Автор, очевидно, стремился  акцентировать  мистический  аспект  происхождения хиромантии. Вполне  вероятно, что истоки хиромантии следует искать в герметизме.

Тогда становится  понятным  отсутствие  письменных документов, ведь герметизм был направлен на сохранение тайных знаний, а не на распространение их, и передавался исключительно в устной форме! Кроме того, в древности хиромантия была связана с алхимией, что также относит ее к сфере тайных эзотерических и экзотерических знаний. Правда, дуалистический характер её происхождения также ничем не подтверждён.

  Несмотря на утраченные свидетельства прошлого, можно с уверенностью сказать, что хиромантия – очень древняя наука. Спайер утверждал, что «индийские манускрипты по хирологии относятся к периоду создания ведической литературы, то есть ко второму тысячелетию до н.э., а китайская традиционная хирология, облечённая в художественную форму, датируется IV веком до н.э.».

 Самое раннее упоминание о хиромантии в индийской литературе найдено в 21 правиле риши Васиштхи (одного из семи божественных мудрецов в индуистской мифологии), где «отшельнику запрещается зарабатывать себе на жизнь толкованиями чудес и предзнаменований, составлением астрологических прогнозов, гаданием по руке, казуистикой и толкованием шастр (трактатов по индуистской иконографии)».

   Это правило также прописано в главе 7 «Законов Ману». Оба этих текста относятся к ведической литературе. В Индии хиромантия занимает важное место и высоко ценится как искусство толкований, о чём свидетельствуют культовые изображения Богов, руки которых украшают линии и символы, далёкие от тех, которые можно увидеть на ладонях обычных людей. Ведь Боги в индуизме не наделяются человеческими качествами, и задачей художников было подчеркнуть их особенность. Тысячи Богов индуистского пантеона, являющиеся аватарами верховного Божества, не имеют собственной кармы, и, как следствие, не могут носить на ладонях знаки судьбы.

  Торговый путь в Индию, которым на протяжении веков пользовались арабы, был известен и в Греции. Общеизвестно, что в своих походах Александр Македонский, ученик Аристотеля, достигал Индии. Известный французский хиромант XIX столетия

Адольф Дебарроль вполне справедливо утверждал, что западная хиромантия вышла из Индии.

 По мнению Крейга, хиромантия в своей примитивной форме существовала в древнем  Египте. 

 Интересно  также и утверждение сотрудницы "Лондонского хирологического общества" Кэтрин Сэйнт-Хилл о том, что «самая древняя в мире рукопись, найденная среди египетских папирусов в  знаменитых пирамидах, является косметическим рецептом  по составлению  румян, а  вторая  -  трактатом  по хиромантии».

   Древние египтяне, халдеи, шумеры и вавилоняне периодически провозглашались создателями искусства хиромантии, но – увы! – это лишь догадки и предположения.

Достоверных свидетельств о происхождении хиромантии весьма мало. Мы можем с уверенностью утверждать только тот факт, что, когда Аристотель составил своё краткое описание хиромантии, она уже  была древней наукой, во всяком случае, в устной форме.

   К сожалению, большинство теорий о происхождении хиромантии скорее уводят нас всё дальше от истины, чем приближают к разгадке этой тайны. Так, в качестве типичного примера необоснованных догадок, приведём цитату из книги Ричарда Саундерса «Физиогномика и Хиромантия» (Physiognomie and Chiromancie), изданной в 1653 году:

 В древних текстах иудеев, халдеев, аравийцев, индусов, греков и римлян хиромантия трактуется как часть философии, к ней обращались такие выдающиеся философы и поэты, как Аристотель, Вергилий, Плавт и Ювенал. 

  С  огромным  вниманием  и почтением  относились  к хиромантии  древнеримские государственные деятели и военачальники, в их числе консул Луций Корнелий Сулла и великий понтифик Гай Юлий Цезарь, который по знакам на руке разоблачил лже-Александра, утверждавшего, будто он сын самого Ирода, римского прокуратора Иудеи. Я мог бы представить долгий список известнейших личностей (к их посмертной славе), которые обращались к этой науке, однако полагаю, что длинный перечень имён покажется слишком скучным для прочтения.

  К счастью, история хиромантии всё же не превратилась в последовательное изложение суеверий и ложных фактов. Особенно интересны сведения об искусстве хиромантии, существовавшем ещё до н.э., когда оно переживало свой расцвет. Именно тогда были заложены основные принципы и методы исследования руки, определены значения отдельных частей ладони, которые остаются актуальными и по сей день. Иначе говоря, скудная и обрывочная информация об этой древнейшей области знаний, несмотря на многочисленные пробелы и утраты, ни в чём не уступает современным хирологическим школам.

  Херон-Аллен пишет о встрече цыганки-гадалки и основоположника современной хиромантии  Д'Арпентиньи:

  В бормотании цыганки, которое на первый взгляд казалось откровенной чушью, Д'Арпентиньи поразило повторение отдельных фраз и выражений, звучавших как эхо забытого древнего языка, непонятных, но сохранивших свою магическую силу.

  Профессор Крейг в том же ключе даёт  комментарии к английским манускриптам XIV века:

  "Удивительно, что  основа  этой  науки  остаётся  фактически  неизменной!Многочисленные  современные  издания  трудов  по  хиромантии, которые появляются ежегодно, в общем лишь повторяют трактовки линий и областей ладони, установленные древними рукописями".

   Концом XII – началом XIII веков датируются прекрасно сохранившиеся манускрипты по хиромантии. С различной степенью скрупулёзности они фиксируют данные об этой древней науке и передают средневековую символику. Основная часть найденных манускриптов хранится в Британском музее и Бодлианской библиотеке. 

 Утверждение, что на ладони три главных линии, позволяло думать, что рука каждого человека отмечена символом Троичности Бога, при этом каждая сторона треугольника наделялась различными качествами Божественного триединства. Кроме того, при интерпретации этих линий можно опереться на учение Аристотеля о душе, в которой он выделял три уровня: растительный (Vegetabilis), отвечающий за питание, рост и размножение; животный, или чувственный (Sensibilis) – движение, ощущение, стремление, и разумный (Kacionabilis) – мышление, разум, логика.

  Всё живое во Вселенной обладало душой своего уровня или нескольких уровней. Это древнее учение о триединстве человеческой души носило универсальный характер. Линиям и знакам давались установленные трактовки, столь же жёсткие и однозначные, как и вся социальная иерархия Средневековья.

   В  средние  века искусство хиромантии воспринималось вовсе не как магический ритуал, а как область науки, представляющая интерес для учёных (например, Аристотеля). Именно этот фактор оказался решающим для сохранения и развития хиромантии. Так, когда в 1491 году в связи с изданием книги «Молот ведьм» (автор немецкий католический священник Генрих Крамер)католическая церковь ожесточила преследования колдунов и ведьм, хироманты же практически не пострадали...

  Второй манускрипт (приписанный  авторству  Аристотеля)  вошёл в  сборник "Шедевры Аристотеля", изданный в Лондоне в 1738 году. 

  Вильям Бенхем (американский учёный первой половины ХХ века) приводит этот текст  в  собственном  великолепном  исследовании, опубликованном в 1900-м году. 

Бенхем утверждает, что «трактат был  написан самим Аристотелем приблизительно в 350 до н.э., и является самым древним  трудом по хиромантии из дошедших до наших дней».

Об искусстве хиромантии написано множество исследований с самыми

разными мнениями самых разных авторов, но  несомненно  лишь одно -

искусство  хиромантии  является  самым  загадочным  и мистическим  явлением...